最近話題になっている本を読みました。

『お金2.0-新しい経済のルールと生き方-』です。著者は株式会社メタップス社の代表取締役社長である佐藤航陽さん。

この方は前著『未来に先回りする思考法』も読んだことがありますが、このタイトルの通り、未来を見据える視野の広さ、感度の高さがすごいです。できればどちらも読んでほしいです。

では、『お金2.0』の話をば。

価値主義が台頭する世界

この本の中でぼくが大事だと思った点を要約しました。それは、


「これからの時代は、今まで焦点が当てられてこなかった内面的な価値が、お金といった有形の資産よりも大切になり、これを提供できる人が成功をつかむ。そのためには個性や独自性といったものを全面に出し熱狂的なファンをつけ、自分だけの経済圏をつくっていくことが必要」

といったところです。これらのことをひっくるめて筆者は『価値主義』と呼んでいます。

これからの時代に大切になる内面的な価値とは、「共感・熱狂・信頼・好意・感謝」といったものたちのことです。下手にお金を稼ぐよりも、これらのものの方が大切になってくるのです。

これらの資産は、いつでも金銭的価値に変換することができます。
たとえばTwitterでのフォロワーを10万もつ人は、何か新しいことを始めたいと思ったときに、フォロワーの人たちに呼びかければ協力してもらえることでしょう。

これが新しい時代で重宝される内面的な、無形の価値です。

佐藤さんは分かりやすくこうまとめています。

これからは価値という観点から、自分なりの独自の枠組みを作れるかどうかの競争になります。枠組みの中の競争ではなく、枠組みそのものを作る競争です。そのためには自分の興味や情熱と向き合い、自らの価値に気づき、それを育てていく。そしてその価値を軸に自分なりの経済圏を作っていく。

ますます、自分の好きなことを見つけてそれを発信していくことの重要性が分かります。やらされる仕事ではなく、自分のやりたいことをする。

他の人では代替できない、自分だからできること、おもしろいことをやっていきましょう。

自分の価値はどこにある？

自分の価値はどこにあるのか。これを見つけるのは簡単ではないでしょう。

会社に雇われる生き方はだめなのか、自らなにかを起こしていかなければいけないのか、と。

これに関し、ちきりんさんが興味深いことを言っています。

「自分の一番の価値は、大企業に在籍していることである」とわかってる人や、転職を反対されるなど妻や親にもそれが唯一の価値だと思われてる人は、一生、大企業にいたほうがいいです。自分の「唯一の価値」を捨てたらあかんよ。

— ちきりん (@InsideCHIKIRIN) 2018年1月6日

つまり、自分の一番の価値を探したときに、「所属する組織における肩書」である人は無理にそれを捨てる必要はないということです。

これは一つの考え方としてはありなのかなと思います。どうせ所属する組織なら、その名前や看板を存分に使って自分を売り出すべきでしょう。

しかしここで気をつけなきゃいけないのは、「それに安住していると、いつかその組織の名前が使えなくなったときにお先真っ暗」ということです。

それが企業の倒産なのかリストラなのか分かりませんが、いずれやってくる可能性はあります。それなのに組織にしがみつくのはリスクがあまりにも大きいです。


よって、企業などに属していながらも自己発信をしていくことが求められます。ツイッターであれ、ブログであれ。そこで得たファンは、大きな資産になるからです。

自分にしかできないこと

この本を読んで、自分にしかできないことを考え始めました。自分がオリジナリティを発揮できるところはどこにあるのか。


ぼくは最近、昆虫食やメンズスカートに興味があります。これは一見オリジナリティはありますね。あんまりやっている人はいないですから。

でも、ぼくにしかできないかと言うとそうでもありません。やろうと思えば誰でもできることです。


ゆえに、ぼくがやっていることの付加価値をつけていく必要があると感じました。言い換えれば、どこで差別化をはかるかということです。

まさに、ブログをやっているというのは一つの差別要因になるかと思います。ここでの継続的な発信はいつか必ず実を結びます。

あとは学生がやっているというのも一つでしょう。若さは大きな武器になりますから笑。


このように、大事なのは、まず自分の価値や長所を冷静的に知ることからです。それに加え継続的な発信は前提となり、そこからいかに自分だけの経済圏を作れるか。

ともに、価値主義の時代を生き抜きましょう。

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読みました。鳥野しのさんの『ボーイ☆スカート』という漫画。 

タイトルの通り、スカートを履きたい男子高校生が主人公の作品です。

読後、最初に思ったことは、「この主人公の気持ちめっちゃ分かるわ！！」でした。ほんと、ぼくの気持ちを代弁してくれたんじゃないかってくらい一致していました。

フィクションとはいえ、ぼくと同じことを思っている人はいるんだなと少し勇気をもらいました。話もすごい面白かったです。

では、その感想をば。

スカートを履いて登校する桃井くん

ある日突然、スカートを履いて学校に来るんですよ。主人公の桃井くんが。（そこそこイケメン）

クラス中ざわつき、校則違反として先生に呼び出される始末。そしてスカートは一時的に没収。

これはひどいですよね！ちゃんと学校で指定された制服のスカートを履いてきているのにですよ？本来なら男女ともに選べるべきですよね、制服なんて。

で、学校中で話題になってしまい、ついにはスカートが原因で、付き合っていた先輩にもフラれてしまうという事態に。

これは、どうなんですかね、。彼氏がスカートを履きだしたら隣歩けないですか？別れますか？ぼくも他人ごとではないので、すごく気になります。ご意見があればお聞かせいただきたいです。

理由をつけて理解しようとする父やクラスメイト

この行動に関して一番驚きを見せたのは桃井くんの父親でした。

「いじめられてるんじゃないのか」「性同一性障害じゃないのか」などとスカートを履くことに対して、桃井くん自身に理由をつけようとします。

それはクラスメイトも同じでした。

「これはデリケートな問題だから触れちゃいけない」「説明してくれなきゃ理解できない」


人って、異端な行動に出た人に対してなにかの理由をつけなきゃ納得がいかないんでしょうね。なにか明確な理由があるはずだと決めつけている。家庭環境だったり、幼少期のことだったり。

でも実際、そんなに割り切れる感情ばかりではないのが人間だと思います。ぼくだってスカートを履きますが、それはただ「格好いいから」の一点です。

理解しようとしてくれるのはありがたいことですが、全てを理解できると思わない方がよいと思います。

服は暴力

実は、もともと桃井くんがスカートを履くようになってきっかけって、街中でスカートを履きこなしているおじさんを見かけたからなんですね。

で、なんやかんやあって、桃井くんはついに、そのおじさんと接触することに成功しました。

そこで相談をします。
「スカートを履くことで人との関係がうまくいかなくなっている。でも自分はスカートを履きたい」と。

するとおじさんはこんなことを言います。

確かに。服というものは一種の暴力だからだ。ある種の人々にとってはね

つまり、少なくとも一定数の人は、他人の服装によって嫌な気持ちを抱いたり、殴られたような気がする人がいるということです。

ぼくは、この考え方に初めて出会いました。

自分がスカートを履きたい、別に男女の壁なんてないと思っている一方で、その壁が破られることに恐怖や憎悪を抱く人がいるということ。

もちろん、どちらが間違っているというわけでもなければ、どちらが正解というわけでもありません。人がなにを思ってなにを着るかは、自由だからです。

ただ、こういう気持ちの人がいるということを心に留めておくことは大事だと思います。

世の中の価値観

漫画の方はもっと続きがあるのですが、ネタバレにもなりますのでこの辺で。

この漫画を通して、改めて、男がスカートを履くことに対する世の中の人の見方を知ることができました。ぼくなんか当たり前になってしまってますが、やはり固定観念は強いもの。

そして同時に、服がもつ影響力を実感。毎日当たり前に身にまとうものだからこそ、そこには特別な意味があるんですね。


メンズスカートに対して批判的な意見も全然ありだと思うし、絶対に許せない人がいるのも当然だと思います。

でも、少し視点を変えると、人生がもっと楽しくなるかもしれません。

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最近は落合陽一さんの著書をよく読みます。
落合さんは専門用語もちゃんと解説してくれて、素人でもすごく読みやすい本が多いのが印象です。 

今回は今年の1月に出されたばかりの新著、『日本再興戦略』です。

タイトル通り、これからの日本がどのようにすれば世界で再び活躍できるようになるのか、そのために日本人がとるべき行動はなんなのか、ということが示されています。

いつものように、ぼくが気になったところをピックアップして取り上げます。

複数のコミュニティに属し、流動的に行き来しろ

これが、この本でぼくが感じた要点です。

なぜコミュニティに属することが重要なのか。それは、本来的に日本人は、個人でイノベーションを起こすよりも集団で起こすことの方が性に合っているからです。


そもそも日本人には、欧州から始まった考えである「個人で生きる」という価値観が合っていないと言います。
それよりも日本人には、東洋的な思想が合っています。東洋的思想とは、同質性や均一性に重きをおいて、人間の生活と自然との共存を目指すような価値観のことを示します。

人間の生活と自然との共感とは言い換えれば、普段の生活と仕事の区別がない状態を指します。生活と仕事のバランスをとる『ワークライフバランス』ではなく、生活の一部として仕事をする『ワークアズライフ』という価値観です。


そして、コミュニティを複数もつべき理由は、あるコミュニティにいづらくなったときに、いつでも抜けて他のコミュニティに移れるようにするためです。いわばリスクヘッジと言えるでしょう。


また、今の時代はインターネットもあるので、必ずしも物理的なコミュニティとは限りません。ネット上のコミュニティに属することも可能なので、流動的に行き来しやすい時代なのです。

オープンなコミュニティをたくさん作り、誰もが自由に行き来できることが今の日本には肝要だと落合さんは言います。

帰属意識と参加意識、自分の選択が意味を持っている実感を、それぞれの人が感じ、相互に依存することから、日本再興は始まっていくのです。

大企業も流動性を高く

また落合さんは、大きい企業であっても流動性を高くし、人材の囲い込みなどはすべきではないと言います。

そこで大事なことは、ベンチャー企業とのコラボレーションと、兼業の解禁です。

大企業vsベンチャー企業という構図ではなく、お互いが協力してそれぞれの良いところを活かしあってイノベーションを起こしていこうということです。これはオープンイノベーションと呼ばれます。


そのために大企業は、兼業の解禁と、解雇の緩和を推進すべきだと言います。
そして大企業⇔ベンチャーの行き来を当たり前のものとするのです。

そのように、仕事のポートフォリオマネジメントと呼ばれる、さまざまな企業を渡り歩くような働き方をしていくことが、ワークアズライフには大切な心構えとなります。

特定のコミュニティに依存しない

ぼく自身も、ある特定のコミュニティに依存して所属することの危うさは感じております。

なぜ危ういのか、それは、そこが潰れたり嫌になったときにどこにも行けなくなってしまうからです。


これは特に学校教育で感じております。


小学校や中学校というのはものすごく閉鎖的なコミュニティです。しかも多くの場合は学校が世界の全てで、そこからはみ出すことイコール居場所がなくなってしまうことを意味します。
それが不登校や引きこもりにつながります。

だからぼくは、小学校や中学校に行くことだけが子どもの全てではないと思っていますし、他のコミュニティという選択肢を増やすべきだと感じます。勉強は塾や家庭教師でも事足りますし。

そうすることで、学校という狭く画一的な場所になじめなかった子も生きる道が生まれます。


学校や企業など、どの世代にも言えることですが、一つのコミュニティで自らの価値を高めていく時代は終わりました。これからは、複数のコミュニティにまたがってフレキシブルにふるまえる人が活躍する時代であると言えます。

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